أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم

4

اعراب القرآن الكريم

متعلقان بالفعل قبلهما « لِتُعْرِضُوا » مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل منصوب بحذف النون والواو فاعله « عَنْهُمْ » متعلقان بالفعل قبلهما « فَأَعْرِضُوا » الفاء الفصيحة وأمر وفاعله « عَنْهُمْ » متعلقان بالفعل قبلهما « إِنَّهُمْ » إن واسمها « رِجْسٌ » خبرها والجملة تعليلية « وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ » الواو استئنافية ومبتدأ وخبره والجملة مستأنفة « جَزاءً » مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره يجزون « بِما » متعلقان بجزاء « كانُوا » كان واسمها والجملة صلة « يَكْسِبُونَ » مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 96 ] يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 96 ) « يَحْلِفُونَ » مضارع وفاعله « لَكُمْ » متعلقان بيحلفون والجملة بدل من سيحلفون « لِتَرْضَوْا » مضارع منصوب بأن مضمرة والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام « عَنْهُمْ » متعلقان بترضوا « فَإِنْ » الفاء الفصيحة وإن شرطية جازمة « تَرْضَوْا » مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله « عَنْهُمْ » متعلقان بترضوا « فَإِنَّ اللَّهَ » الفاء واقعة في جواب الشرط وإنّ ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط « لا » نافية « يَرْضى » مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل مستتر « عَنِ الْقَوْمِ » متعلقان بيرضى « الْفاسِقِينَ » صفة القوم [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 97 إلى 98 ] الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 97 ) وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 98 ) « الْأَعْرابُ أَشَدُّ » مبتدأ وخبر « كُفْراً » تمييز والجملة مستأنفة « وَنِفاقاً » معطوف على كفرا « وَأَجْدَرُ » معطوف على أشد « أَلَّا » مركبة من أن الناصبة ولا النافية « يَعْلَمُوا » مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض « حُدُودَ » مفعول به « ما » موصولية في محل جر بالإضافة « أَنْزَلَ اللَّهُ » ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة « عَلى رَسُولِهِ » متعلقان بأنزل والهاء مضاف إليه « وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة « وَمِنَ الْأَعْرابِ » الواو استئنافية ومتعلقان بخبر مقدم محذوف « مِنَ » موصولية مبتدأ « يَتَّخِذُ » مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة « ما » موصولية مفعول به أول « يُنْفِقُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صلة « مَغْرَماً » مفعول به ثان ليتخذ « وَيَتَرَبَّصُ » معطوف على يتخذ وإعرابه مثله « بِكُمُ » متعلقان بيتربص « الدَّوائِرَ » مفعول به « عَلَيْهِمْ » متعلقان بالخبر المقدم « دائِرَةُ » مبتدأ مؤخر « السَّوْءِ » مضاف إليه « وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » الواو عاطفة ومبتدأ وخبراه .